校長介紹
法名︰釋惠敏﹝姓 名：郭敏芳﹞
出生地︰臺灣省臺南
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學歷：

• 日本國立東京大學 文學博士（民國81年，1992）
• 日本國立東京大學 文學碩士（民國78年，1989）
• 台北醫學院藥學士（民國64年，1975）

學術專長︰瑜伽行派、禪定學、梵文、人文與科學通識、佛學資訊

現任職務︰

• 法鼓佛教學院 校長
• 國立台北藝術大學 教授（教授証︰教字010266）
• 西蓮淨苑住持 (民國87年6月始)
• 中華電子佛典協會主任委員 (民國87年2月始)

經歷︰

• 國立台北藝術大學代理校長(民國95年1月25日至民國95年7月31日)
• 國立台北藝術大學教務長(民國89年8月至民國95年7月31日)
• 國立台北藝術大學共同學科主任(自民國89年至民國95年)
• 國立台北藝術大學共同學科教授(民國88年6月始)
• 國立藝術學院學生事務長(自民國83年至民國86年)
• 美國密西根大學佛教文化研究所客座研究者(自民國81年2月至民國81年4月)

著作︰

• 《「聲聞地」所緣之研究》。日本東京︰山喜房佛書林。民國82年。共301頁。
• 《生命緣起觀--梵本「淨明句論．第廿六品觀十二支分」初探》。釋果徹共著。台北︰東初出版。民國84年。
• 《梵語初階》。釋齎因共著。台北︰法鼓文化。民國85年。共363頁。
• 《大乘止觀導論--梵本「大乘莊嚴經論．教授教誡品」初探》。關則富共著。台北︰法鼓文化。民國86年。共237頁。
• 《禪定與生活》。台北縣︰西蓮淨苑出版社。民國86年。共165頁。
• 《戒律與禪法》。台北︰法鼓文化。民國88年。
• 《佛教教理研究──水野弘元著作選集（二）》。水野弘元著、釋惠敏譯。台北︰法鼓文化。民國89年。共616頁。
• 《蓮風小語1993》、《蓮風小語1994》、《蓮風小語1998》……. 台北縣︰西蓮淨苑出版社。
• 《心與大腦的相對論》。台北︰法鼓文化。2005。
• 《當牛頓遇到佛陀》。台北︰法鼓文化。2007。

釋惠敏【研究成果目錄】︰95學年(2006, 08)-100學年(2012,03)

一、計畫專案

2007-2010 「漢傳佛教高僧傳之時空資訊系統研究計畫」。主持人：釋惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰杜正民。浩然文教基金會。

2007-2010「台北版電子佛典集成之研究與建構」(I)~(III)。主持人：釋惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰歐陽彥正、黃乾綱、杜正民。國家型科技計畫(個別型)。行政院國家科學委員會。

2008-2010 ZEN -〝輕安一心〞創意禪修空間研究。主持人：釋惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰許素朱、王照明、杜正民、鄭福炯、謝禎冏、鄭穎懋。：一般型研究計畫(整合型)。行政院國家科學委員會。

2010-2012.「台灣善本古籍數位化之研究與建構—以國家圖書館善本佛典為主 」主持人：釋惠敏（郭敏芳）；共同主持人︰杜正民、洪振洲。國家型科技計畫(個別型)。行政院國家科學委員會。　　

二、專書著作

2007.11《當牛頓遇到佛陀》。台北︰法鼓文化。

2010. 07《校長的午後牧歌》。台北︰法鼓文化。

三、期刊與專書論文

【中文】

2006, 12。〈禪宗「牧牛圖頌」的修行理念與實踐－從禪文化的觀點－〉。《法鼓人文學報》第3期。台北︰法鼓人文社會學院。

2009, 07。〈佛教懺悔法門之「逆轉」情節－以《大方等陀羅尼經》為例〉。《法鼓佛學學報》第4期。台北︰法鼓佛教學院。

2010, 06。〈大乘佛教瑜伽行派之修行次第〉。《台灣宗教研究》第9卷第1期。台北：台灣宗教學會。

2011, 06。〈漢譯佛典語法之「相違釋」複合詞考察〉。《法鼓佛學學報》第8期。台北︰法鼓佛教學院。

2011, 07。釋法源、陳家名、釋惠敏（郭敏芳）。〈運用「N元自然語言模型」探究佛教文獻詞彙與文體特徵－以《法華經》為例〉。《漢文佛典語言學—第三屆漢文佛典語言學國際研討會論文集》。新北市︰法鼓佛教學院。

2011, 09。釋惠敏、陳晏瑨、葉博榮、鄧名敦、陳鈺瀅、蔡淑慧。〈反切系聯之資訊化研究─以慧琳《一切經音義》為例〉。《《佛經音義研究》—第二屆佛經音義研究國際學術研討會論文集》。南京：鳳凰出版社。

2011, 10。釋惠敏。〈佛教傳統中的人文精神︰人成即佛成〉。《跨文化視野中的文化精神─儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議》。台北︰國立台灣大學出版中心。頁49-74。

2011, 11。楊喻翔*、釋惠敏。〈安寧療護文獻之計量研究〉。《安寧療護雜誌》第16卷第1期。新北市：台灣安寧照顧協會。(*為通訊作者)

2011, 12。釋惠敏。〈佛教禪修之對治「睡眠蓋」傳統〉。《東亞的靜坐論文集》 (East Asian Meditative Traditions)。台北：台灣大學出版中心。

【英文】

2009, 07. “An Inquiry to Master Xuyun’s(1840-1959) Experiences of Long-dwelling in Samadhi”。《中華佛學學報》第22期。台北︰中華佛學研究所。

2011.01. 楊喻翔*;釋惠敏;蔡瑞煌, "The Topic Analysis of Palliative Care Research using Co-word Analysis and GHSOM," Communications in Computer and Information Science, Control Engineering and Information Science Research Association. (*為通訊作者)

四、【國外conference（研討會）】

2006, 3。〈禪宗「牧牛圖頌」的修行理念與實踐〉。第三屆「心靈環保與人文關懷」系列學術研討會(東亞禪文化的形成與發展：理念與實踐)。廣州︰中山大學。

2006,8. A Design of Spatial-temporal Information System in Biographies of Chinese Buddhist Eminent Monks. PNC(Pacific Neighborhood Consortium)2006 Annual Conference in conjunction with PRDLA and ECAI(Electronic Cultural Atlas Initiative). Seoul : Seoul National University Hoam Faculty House.

2006, 9。〈玄奘學術資料庫之製作與運用之研究〉。第三屆玄奘國際學術討論會。成都︰大慈寺。

2007.07.18~20 .“ An Inquiry Concerning the Lineage of bhiksunī Ordination” 1st International Congress on Buddhist Women's Role in the Sangha: Bhikshuni Vinaya and Ordination Lineages. the University of Hamburg, Germany.

2007.08.20~21. Huimin Bhiksu , Aming Tu, Fayuan Shi, Chiaming Lee “Buddhist Eminent Monks’ Tracks and The Sea Silk Road in Tang Dynasty”, The International Conference on "Vietnam and the East Asian Buddhist Traditions," Vietnam Buddhist University, Ho Chi Minh City, Vietnam.

2007.09.17～18. 〈CBETA電子佛典集成(Version 2007)之製作與使用報告〉。「漢文大藏經國際學術研討會」。上海︰上海師範大學。

2007.11.23. 〈西方淨土、人間淨土とコミュニティ淨土〉。「人間淨土論壇」。日本東京武藏野大學。

2007.11.17～20 ”From CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association) Electronic Tripitaka Collection to BIP (Buddhist Informatics Program) and IBA (Integrated Buddhist Archives)” .2007 ANNUAL MEETINGS of AAR & SBL. San Diego, CA, USA.

2007. 12.01，”A Study on Creation and Application of CBETA(Chinese Buddhist Electronic Texts Association) Electronic Tripitaka collection (Version 2007)”。「佛典文獻學－資料庫與日本古寫經論壇」。日本東京︰國際佛教大學院大學。

2008.5.13~17. “Issues and challenges in Buddhist higher education in Taiwan The fifth United Nations Day of Vesak（第五屆的聯合國衛塞節國際佛教大會）

2008.6.23~29. “Inquiry of Master Xuyun’s Experiences of Long-dwelling in Samadhi” the 15th Congress of IABS（International Association of Buddhist Studies，國際佛學研究協會）. Atlanta: Emory University.

2008. 9.2-3. 〈絲路文化數位化研究的足跡與展望︰從數位博物館、時空資訊系統到Science 2.0〉。中印絲路文化交流研究國際會議。新疆︰塔里木大學。

2008.11.20-24. “A Spatio-temporal Database of Eminent Monks in China”，First International Workshop on Biographical Databases for China's History CBDB.Boston: Harvard University.

2009.03.26-30 31-04.02. The Four Mindful Establishments vs. the Triune Brain Model: Some relationship between Meditation and Brain Science。第二屆世界佛教論壇。無錫－台北。

2009.04.09. 〈聖嚴法師之生死倫理觀︰以「寂滅為樂」、「無事忙中老」為例〉。現代佛教論述中的公民社會與新倫理--緬懷法鼓山聖嚴法師研討會(Civil Society and New Ethics in Modern Chinese Buddhist Discourse A Workshop Dedicated to the Late Master Shengyen)。香港：香港浸會大學。

2009.08.2-4. 〈漢譯佛典語法之「相違釋」複合詞考察〉。“漢譯佛典語法研究國際學術研討會”暨“第四屆漢文佛典語言國際研討會。寧波︰香山教寺。

2010.03.11-13.〈佛教文化數位化研究的足跡與展望︰從數位博物館、時空資訊系統到Science 2.0〉（A Footprint and Prospect of Digital Studies on Buddhist Culture: from Digital Museum via Spatial-temporal Information System to Science 2.0）. keynote address. Digital Projects in Asian Art and Humanities Workshop. Charlottesville: University of Virginia.

2010.09.3 "飛鳥時代から受け継がれてきた禅観の復活、FJC21を通じてNara-kokoro.netまで―台湾に於けるZEN：「軽安一心」創意禅修研究プロジエクトを参考例として―"。奈良「21世紀の智と実践」論壇：日本「平城京」（奈良）建都1300年的相關紀念活動，「注意心念、清淨心情──奈良之傳統與現代意義」（心をみつめ、心をみがく～奈良に伝わる伝統とその現代的意義～）研討會。奈良：奈良市民中心（ならまちセンター）。

2010.09.18-20.〈反切系聯之資訊化研究：以慧琳《一切經音義》為例）。第二屆佛經音義國際學術研討會。上海：上海師範大學。

2011.08.18-21 “The place of Mindfulness in Hospice Palliative Care in Taiwan”(「四念住」禪修在台灣的安寧療護的運用). International Conference "Mindfulness–a Buddhist Contribution to Modern Society（正念禪修國際研討會：佛教對現代社會的貢獻之一）. Hamburg: University of Hamburg

2011.10.22-24. 〈梵本《大乘莊嚴經論》之研究百年簡史〉。梵學與佛學研討會。蘇州。中國社會科學院梵文研究中心主辦。

 

五、【國內conference（研討會）】

2007.10.13～14. ”Meditation and the Brain Science”。”Consciousness, Brain Science, and Religion : Some Asian Perspectives”國際研討會，日本南山大學與輔仁大學合辦。台北縣︰輔仁大學。

2008.10.31-11.03.〈運用「N元自然語言模型」探究佛教文獻詞彙與文體特徵－以《法華經》為例〉。第三屆漢文佛典語文學國際會議。台北︰政治大學、法鼓佛教學院。

2008.12.04-06. 〈佛教懺悔法門之「逆轉」情節︰以《大方等陀羅尼經》為例〉。「沈淪、懺悔、救度：中國文化中的懺悔書寫」的國際學術研討會。台北︰中研院文哲所、法鼓佛教學院。

2009.02.23-27. “From CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association) Electronic Tripitaka Collection and TELDAP Project -- Taipei Edition Tripitaka to IBA (Integrated Buddhist Archives)”. 2009 TELDAP International Conference in conjunction with GRL 2020 and MCN Taiwan Meeting. Academia Sinica, Taipei.

2009.10.29-31. 〈佛教禪修之對治「睡眠蓋」傳統〉。東亞靜坐國際研討會。新竹︰清華大學。

2010, 06.04.〈佛教瑜伽行派之醫療觀之一：「麁重」與「輕安」〉。第一屆生命與宗教學術研討會。宜蘭：佛光大學生命與宗教學系。

2010.07.15. 〈佛教傳統中的人文精神--人成即佛成〉。跨文化視野中的人文精神研討會。台北：台灣大學人文社會高等研究院。

2010.10.23. 〈禪定與安寧療護之研究動向概述〉主題演講。禪修與安寧療護研討會。台中：榮民總醫院。

2011.05.14-15〈建國百年之佛教高等教育回顧與展望：從傳統分類到科際整合〉。建國百年宗教回顧與展望國際學術研討會。台北：中央研究院。

2011.06.20-25。“A Quantitative Study of Meditation and Hospice Care Research”. Congress of the International Association of Buddhist Studies(IABS，第16屆國際佛學協會會議）。新北市：法鼓佛教學院。

六、【國外speech（演講）】

2007.11.12. “What Happens to the Consciousness of the Dying? A Buddhist Perspective of the Last 48 Hours in Hospice Care”. Pomona College, Claremont, CA. U.S.A.


2007.11.15. “Issues and challenges in Buddhist higher education in Asia”. Stanford University. Stanford, CA. USA.

2008.07. 13. “Four Mindful Establishments vs. the Triune Brain Model”. Buddhism and Science: Brain, DNA, and Metamorphosis of Life. Singapore.