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出版這本梵文讀本的目的有二項。第一，導引大學生如何去學習梵文；
第二，提供大學教師梵文的相關知識。

印度佛教(Indian Buddhism)

Warder, Anthony Kennedy

B 211 W265 2000

本書採取的形式是以佛教在它發源地的發展作一歷史考查，目的為表述並予以闡明佛教學說的理論。歷史背景只是在闡釋佛教思想家對其作出反應的外在環境和所出現的思想觀念之關係，從中可以看出印度佛教之旨趣所在；然而最廣泛的歷史概述在於起始的部分，因為它可以表現出佛陀之前的印度，然後從其再導引到佛教產生的背景。本書中作者只想在教義上如佛教經文所顯示的確定什麼是佛法，並由相關的事實證據作為研究的先決條件，特別是作者企圖發現西元前五世紀所謂佛陀說法的原意，煞後與其他的印度佛教教派連結起來。

般若心經的思想及其哲學

本書是將作者從1998年至2003年開講同時在《慈航月刊》中連載的《般若波羅多心經》所編的講義集結成冊出版。文中指出修行應向《心經》中行深般若的觀自在菩薩學習，所修所行必是修福修慧，不生煩惱，不造惡業，如此修來才是走向聖觀自在、無罣無礙的坦途。《成佛之道》讚歎說：「般若波羅密，最尊最第一，解脫之所依，諸佛所從出。」此即說明修持般若波羅密不只能解脫眾生煩惱罪業的束縛，最終亦能成佛作祖。

臺南市古刹開元寺，緣自明鄭時期的北園別館，嘉慶元年更名開元寺，清領與日治時期原是一座由官方護持位居臺灣佛教領導地位之名刹，然自國民政府遷臺後，由於江浙佛教的崛起遂逐漸衰退。迄今三百餘年，不難想見開元寺中古文物與文獻累積之豐碩，此次由住持郁定法師及幾位有志於古蹟維護學者的投入，展開對寺內文物的調查與整理，相信本書的出版，能够豐富臺灣佛教的歷史文物，對臺灣的佛教亦深具其歷史意義。

本書以佛經為本，匯集了釋迦牟尼從出生到去世的所有資料，以小故事的形式展示了他的生平事跡及許多超前思想，並且在尊重史實的前提下，以祥宗公案為脈絡，言簡意賅地介紹了諸多禪師的生平經歷，以及佛教在中國的傳播軌跡。隨文配圖，用繪畫的方式敘述釋迦牟尼生平事跡以及歷代著名公案，細膩而醒目地輔助讀者閱讀文本，把握主旨直觀地講述故事。

本書從歷史與理論層面探析宗教文化與自然、經濟、社會之間所存在的縱橫交錯的互動關系，而且從個案和實證的角度對當前藏族地區的生態環境、多元文化、多元宗教以及寺院文化功能、百姓宗教信仰等諸多宗教實況進行深度分析和解讀。

本書的特色即是在佛教宇宙學、無我與緣起、禪修之道及阿毘達磨理論的架構等論題上，比其他書有更多、更深入的解說。這種聚焦於共同傳承的作法，除了能讓我們持續深入探討佛教思想與修行的一些重要面向之外，它還能提供佛教思想與修行發展的展望，以挑戰標準「教科書」的觀點，同時也更符合最近的學術研究。因此，本書不將大乘視為單純取代早期印度佛教形式者，而是嘗試在印度佛教思想與修行形成的層面上，聚焦於非大乘與大乘之間共通的基礎，並藉由參考斯里蘭卡的巴利文獻與北印度的梵文文獻，期能呈現「主流」佛教思想與修行的輪廓，作為在印度與其他地方發展的基礎。這種作法看似尊古，但卻是嘗試以佛教傳統本身了解它們的方式，來指出佛教思想與修行的基本原則。本書所引用的資料，雖然從佛教徒的觀點來看很基本，但只在專門的書籍與論文中才能找得到。期望本書不只對初學者有用，對於佛教研究資歷較深者來說，也能有所助益。

從懷疑中覺醒-從《中觀根本論》談起

在《從懷疑中覺醒》一書中，達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源，以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法，作了連結。他闡明《中觀根本論》（Fundamental Stanzas on the Middle Way）當中三個重要的篇章，如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等，同時也涵蓋格魯派的創始者傑．宗喀巴大師《聖道三要》（Three Principal Aspects of the Path）的豐富探索，引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法，並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性的思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法，而對佛道培養出一種確實的理解時，接著進入本書的第二個部分：宗喀巴《聖道三要》，作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典，要從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性，以及證得這個目標的方法。