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We are sorry, but this page is only available in Chinese. 奧斯汀博士禪與腦科學觀法鼓佛教研修學院首場「大師講座」 邀請《腦與禪》作者 跨科際合作新嘗試 【邱惠敏∕金山報導】當禪修遇上腦神經科學,會碰撞出什麼火花?以《禪與腦》(Zen and Brain)一書風靡全球的作者詹姆士.奧斯汀(James H. Austin),應法鼓佛教研修學院之邀,九十六年十一月二日於法鼓山園區第三大樓國際會議廳展開精采演講,研修學院校長惠敏法師、國內神經科知名醫師朱迺欣伉儷等貴賓都出席聽講,全場座無虛席。 這場「大師講座」是研修學院自四月成校以來,首度跨科際的合作嘗試,希望提供學生多元學習,提昇國際視野。首場邀請的大師詹姆士.奧斯汀博士,現年八十二歲,是美國密蘇里大學醫學院神經科臨床教授、科羅拉多大學醫學院名譽教授,當天進行的講題是「東西方心靈探索的匯集:禪與腦科學觀」。 演講一開始,奧斯汀先帶領全場聽眾靜坐三分鐘,接著向聽眾展示手腕上沒有數字區別的錶,他表示這是「禪修的錶」,直接點出禪修的重要觀念──活在當下。輔以投影片,奧斯汀說明「大腦分區的功能」、「意識的來源」,為聽眾勾勒出禪與腦的基本概念。 奧斯汀提到,一般人的認知是皮膚之內是「我」,皮膚之外是相對的外在世界,也就是透過六根認識的世界。透過靜坐練習,六根變得不再活躍,而內心卻能一片清明。有人打坐時會產生「幻覺」,以為是「開悟」,奧斯汀強調「禪定」或「開悟」時,腦部對外界的覺知狀態都會隔絕,進入內在智慧階段。他提出最新的科學數據,證明一旦肉體的感覺被阻斷,腦部神經便有明顯變化,產生前所未有的禪悅狀態,「打坐就是訓練大腦在這方面做改變的一種方式。」 除了演講,奧斯汀並與聽眾進行互動問答,熱絡的氣氛,讓人一掃腦神經科學與禪學艱澀難懂的印象。惠敏法師特別讚歎奧斯汀的專業與禪修,提供研修學院跨科際合作的辦學新思考。在現場聽眾意猶未盡下,首場「大師講座」圓滿落幕。 摘自《法鼓雜誌》網路版216期 2007.12.10 出刊
![]() ![]() 吳忠超博士宇宙學家的宗教情懷 吳忠超教授應研修學院「大師講座」之邀 分享宇宙演化的「成、住、壞、空」
林季峰先生「佛畫家的宗教情懷」─佛教藝術座談會一位瘦削、沉靜的年輕藝術家─林季峰先生,立志將這一生的藝術創作,全心奉獻於工筆佛像。他是如何選擇了一條藝術領域中的苦行之路,是怎樣的大願心與自我承諾,才能將宗教與藝術之間自然地融合為一? 邀請您一同來體會「佛畫家的宗教情懷」。 ◎時間 :6月3日(三) 下午3點到五點 ◎講者/佛畫家 :林季峰先生 ◎地點 :法鼓山園區第三大樓(教育行政大樓) 演講廳 ◎洽詢電話:02-24987171 # 2362、2472 ◎e-mail : This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it ![]() 張廣達院士考古圖像與中亞研究--大乘佛教的發展與東傳【佛教學院大師講座】 張廣達院士主講大乘佛教發展與東傳 【許翠谷/金山報導】您知道阿彌陀佛、彌勒佛的原型形成於哪裡嗎?民間寺廟裡常見的托塔天王,原來是佛教的毘沙門天王?十月二十一日,法鼓佛教學院舉辦的「大師講座」,特別邀請中亞文化史專家、中央研究院院士張廣達,以「大乘佛教的發展與東傳」為題,從考古圖像、文書的演繹,帶領著現場一百多位聽眾走入時光隧道,一探大乘佛教與中亞文明的關係。 張廣達教授首先援引中亞大量出土的文物、文書指出,中亞地區自古以來即為多種文化與信仰交匯,可謂歐亞文明的「十字路口」(crossroads),尤其西元前一世紀至西元四世紀之間,希臘、伊朗、印度等多個文化圈在此交流激盪。而強調入世、利他、行菩薩道的大乘佛教,其教義及相應的圖像,便誕生且流傳於這個多元文化交融的地區與時代。 張教授以大夏的鑄幣為例說明,當時大夏的神譜相當繁複,體現在錢幣上的有源自希臘、印度等地的神祇,其中包括來自印度的佛陀,而此時佛陀的象徵不僅從法輪、腳印、菩提樹等符號,轉為具體的人形,西方人像的特徵也開始出現在佛像上。此外,中亞地區的信仰也影響了大乘佛教的發展,例如最為人所熟悉的阿彌陀佛和彌勒佛,經學者多方考證後發現,其原型及特徵便源自中亞。 各區域文化不僅在中亞融合,更向外輻射發散,大乘佛教思想便因此經由塔里木盆地進入了中國,例如源起於印度的毘沙門天王,其形象最初是握有融合西方與印度特色的權杖,傳至塔里木盆地便加入了中亞文明的特徵,東傳中國後,再度變成一手握權杖、一手托寶塔的形象,即民間所認知的托塔天王。不論是大夏鑄幣上的佛陀像、阿彌陀佛的原型,或毘沙門天王圖像的轉變,在在印證了大乘佛教經過中亞文明洗鍊後的發展與變化。 演講之後,張廣達教授也與聽眾進行現場問答,氣氛相當熱絡,不僅聽眾提問踴躍,張教授知無不言、言無不盡的態度,更讓人感受到大師豁達的胸襟與治學的嚴謹。校長惠敏法師會後接受採訪時也表示,舉辦「大師講座」的目的,除了以跨科際(Interdisciplinary)的學術交流,提供學生多元思惟的機會,更重要的是藉此學習大師的風範與行誼,涵養人文關懷的氣度與胸懷。 摘自法鼓雜誌239期11月 ![]() ![]() 董玉祥教授佛教石窟藝術專題演講東方最大的雕塑博物館——天水麥積山石窟 麥積奇峰秀 藝巧奪天工
繼上學期敦煌石窟樊錦詩院長,蒞校為大眾分享敦煌石窟的壁畫之美後,本學期我們再次邀請到中國大陸著名的考古石窟專家-董玉祥教授,3月3日蒞臨本校會議廳舉行「佛教石窟藝術專題演講」,介紹有「東方最大的泥塑博物館」之稱的天水麥積山石窟佛像藝術。藉由精采的佛像圖片,跨越千年的時空,古代造像藝術匠師的精湛技藝,透過佛菩薩的慈悲容顏,傳達了造像者虔敬、熱誠的宗教情操,使得當天與會百餘位校內外人士,經歷了一場豐盛的心靈饗宴。
董教授以深厚、紮實的考古學基礎,在中國大陸各地石窟進行考察與研究長達50年,為甘肅各地的石窟研究做出了重要的貢獻。在演講過程中,董教授詳盡的介紹麥積山石窟自北魏以迄於明清的佛像雕塑的特色,透過張張精美的佛像圖片,董教授表示,佛像的造像形式其實是呈現了造像年代當時人民的生活背景,而因地質的因緣,造就的淺浮雕和壁畫相融合的藝術風格,則是天水麥積山石窟所獨有的特色。當被問及在研究過程中,最令教授感動的事時,教授以如石窟佛像般親切溫暖的神情表示,除了震撼於歷代石窟造像藝術匠師們那種專注敬業的精神外,並能深刻感受到其背後的宗教情操;同時,注視著佛菩薩的慈悲容顏,可以使我們躁動外求的心沉澱下來,達到淨化心靈的功能;而對於歷代供養人及造像匠師默默無私的付出與奉獻,更令他產生敬仰的心情,也改變了他的人生價值觀。
當天會場外,主辦單位精心佈置了數尊古石雕佛像,與會人士經由這樣一場佛像藝術的饗宴後,總會佇立於佛像前,除了緬懷歷代默默無名的佛雕藝術家,更仔細品味著佛菩薩的安祥與慈悲,雖然未能身歷石窟情境,但已然被薰陶的有幾分佛像藝術鑑賞品味了。 |
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